“德江炸龍”是貴州省銅仁市德江縣土家族的民俗活動(dòng)，于2021年5月24日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

在三下鄉(xiāng)實(shí)踐中，我們深入德江當(dāng)?shù)兀M(jìn)行了多方面的實(shí)踐調(diào)研。走訪民間藝人、文化學(xué)者和當(dāng)?shù)鼐用?，收集了豐富的德江炸龍歷史資料、傳說故事以及技藝傳承情況。

為了更深入地體驗(yàn)這一非遺文化，我們德江炸龍團(tuán)隊(duì)來到了德江縣第二中學(xué)楊校長的家中，他帶我們觀看了炸龍工具、炸龍裝備和炸龍。一些制作精美的龍頭讓我們眼前一亮，這些做工精細(xì)的龍頭，一定花費(fèi)了工藝人的不少心思，這些物品雖然目前靜靜地待在陳列室里，但是我們能深刻感受到楊校長對(duì)于炸龍文化的熱愛。

參觀結(jié)束后，楊校長在客廳細(xì)心的給我們介紹了炸龍的起源，制作方法、過程、材料等，我們都聽得十分入迷，有種迫不及待想要嘗試制作的心情。隨后，大家親身參與到扎龍、舞龍和炸龍的過程中，深刻感受到其中的精髓與魅力。

時(shí)間飛逝，在這短短的一周的實(shí)踐中，我們清楚的收獲到，該活動(dòng)主要包括扎龍、起水、亮龍、出龍、舞龍（拜年）、巡游（賽龍）、炸龍、燒龍等內(nèi)容和步驟。其歷史悠久，起源可追溯至先秦時(shí)期的祭祀活動(dòng)，“炸龍”則發(fā)跡于唐代中期。明朝時(shí)期已有“舞龍求雨”的圖文記載，清朝時(shí)舞龍酬神的祭祀活動(dòng)在鄉(xiāng)村盛行，民國時(shí)期逐漸成為縣城的一項(xiàng)盛大祭祀活動(dòng)。20世紀(jì)初，德江炸龍初具規(guī)模，并在1949年后得到迅速發(fā)展。

活動(dòng)中的起水（祭水請(qǐng)龍）在正月初九舉行，人們把編扎好的龍送到河邊或井邊，舉行祭祀活動(dòng)請(qǐng)龍王下凡；出龍是在正月十二日下午，由德江縣龍燈協(xié)會(huì)組織舉行全縣的出龍儀式；入戶舞龍?jiān)谡鲁蹙胖潦闹g進(jìn)行，龍隊(duì)入戶拜年，龍頭對(duì)著堂屋香火點(diǎn)頭后在屋內(nèi)舞三圈，再倒退著出戶；送龍板即每條龍準(zhǔn)備若干龍珠，其中金板送給新婚未有子女的家庭，其他家庭如有索要，也會(huì)贈(zèng)送一般龍珠；游龍?jiān)谡率娜张e行，各舞龍隊(duì)伍及相關(guān)表演隊(duì)伍巡游、表演；炸龍是整個(gè)節(jié)日的高潮，于正月十五傍晚進(jìn)行，舞龍者赤身穿梭于爆竹、焰火之中，接受民眾用爆竹、禮花的“轟炸”，以炸除晦氣與不順；燒龍則是在正月十六，各分會(huì)組織全龍宴會(huì)后，將龍送到河邊燒掉，以示放龍歸海，送神上天，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

這次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們來說意義非凡，通過這次實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我們對(duì)德江炸龍這一非遺文化有了更全面、深入的認(rèn)識(shí)，也為德江炸龍的傳承與保護(hù)貢獻(xiàn)了一份力量。同時(shí)，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神、社會(huì)責(zé)任感和文化傳承意識(shí)，取得了良好的社會(huì)效益和實(shí)踐成果。（供稿/楊明瑩  編輯校對(duì)/常麗娟  審核/張凌峰）

實(shí)踐小組成員參觀龍頭現(xiàn)場