八月的貴州，群山如黛，云霧繚繞，彝鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁。在貴州省六盤水市盤州市淤泥彝族鄉(xiāng)的青山綠水間，一群身著統(tǒng)一服裝的大學(xué)生正在走村入戶，與彝族老人促膝長談，在非遺工坊觀摩學(xué)習(xí)，與非遺企業(yè)負(fù)責(zé)人深入交流。這支由六盤水師范學(xué)院、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、貴州大學(xué)三校聯(lián)合組成的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐“非遺活態(tài)傳承”團(tuán)隊(duì)，在暑假深入彝族村寨，開展以“傳承中華文脈，述說故土傳奇”為主題的社會實(shí)踐活動，旨在深入調(diào)研和分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——彝族服飾的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀，探索西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中的經(jīng)濟(jì)潛力，提煉保護(hù)和傳承策略，形成可復(fù)制、可推廣的非物質(zhì)文化傳承與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展新模式。
深入彝鄉(xiāng)，把脈非遺傳承現(xiàn)狀
淤泥彝族鄉(xiāng)是彝族文化的重要集聚地，尤其以彝族服飾制作工藝聞名。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)手工藝正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。8月17日至24日，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)先后走訪巖博村、彝族服飾非遺工坊、非遺傳承人及當(dāng)?shù)胤沁z企業(yè)，通過入戶訪談、問卷調(diào)查、實(shí)地觀摩等方式，全面了解彝族服飾的制作工藝、文化內(nèi)涵、市場流通與傳承困境。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)首先來到巖博村。這個(gè)藏在大山深處的彝族村寨，至今仍保持著較為完整的彝族傳統(tǒng)文化。隊(duì)員們分組對第四、五、六村民小組進(jìn)行入戶走訪，通過問卷調(diào)查和深度訪談，了解彝族服飾的傳承現(xiàn)狀。
“我今年七十三歲了，從十歲開始就跟著母親學(xué)習(xí)刺繡?！币妥謇先藯钅棠套谧约议T檻上，手中針線穿梭不停，向隊(duì)員們展示著傳統(tǒng)的彝族刺繡技藝?！艾F(xiàn)在眼睛不好了，但還是舍不得放下這門手藝。只是年輕人都不愿意學(xué)了，他們都想著出去打工掙錢?！?/span>
調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，彝族服飾在當(dāng)?shù)厝匀挥兄€(wěn)定的內(nèi)部需求市場。在節(jié)慶、婚喪、祭祀等重要場合，穿著傳統(tǒng)服飾仍是不可或缺的習(xí)俗。村民們對傳統(tǒng)服飾懷有深厚的感情，視其為民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。然而，傳承斷層的問題日益突出，村中留守的多為老年人，年輕人或因外出務(wù)工、或因興趣轉(zhuǎn)移，難以靜心學(xué)習(xí)復(fù)雜的彝族服飾制作工藝。
一位村干部坦言：“我們現(xiàn)在最擔(dān)心的就是技藝失傳。村里會做傳統(tǒng)服飾的老人平均年齡都在六十歲以上，而年輕人中愿意學(xué)習(xí)的鳳毛麟角。雖然政府有一些補(bǔ)貼政策，但吸引力還不夠?！?/span>
(實(shí)踐隊(duì)員訪談村民現(xiàn)場 胡淘淘 供圖)
（訪談淤泥彝族鄉(xiāng)大寨村黨支部書記柳光會現(xiàn)場 胡淘淘 供圖）
企業(yè)引領(lǐng)，探索“非遺+產(chǎn)業(yè)”新模式
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到淤泥藝勝民族民間旅游產(chǎn)品有限公司。在這個(gè)看似普通的非遺工坊里，隊(duì)員們見證了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。
公司創(chuàng)始人柳勝是當(dāng)?shù)赜忻囊妥宕汤C傳承人，同時(shí)還精通剪紙技藝。他大膽創(chuàng)新，將剪紙、彝繡、彝族歷法等元素融合，創(chuàng)作出獨(dú)具匠心的作品。在他的帶領(lǐng)下，非遺工坊開發(fā)出多款兼具文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美的非遺產(chǎn)品，從傳統(tǒng)服飾到文創(chuàng)禮品，從收藏品到日常用品，應(yīng)有盡有。
“我們不能只守著老樣子，要讓傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘走’出去。”柳勝向隊(duì)員們介紹著他的創(chuàng)新理念?！拔覀儓?jiān)持深入村寨采集傳統(tǒng)圖案，將其運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并借助彝族火把節(jié)等民俗平臺，推動傳統(tǒng)文化與當(dāng)代市場需求相結(jié)合。”
非遺工坊在促進(jìn)就業(yè)方面發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)有繡娘平均年齡65歲，月收入2000至6000元，既解決了生計(jì)問題，更讓老年人通過手藝重獲尊嚴(yán)。非遺工坊還吸納了8名殘疾人員工，帶動56人就業(yè)。
然而，柳勝也坦言，當(dāng)前面臨多重挑戰(zhàn)?！笆炙囬T檻高、年輕人就業(yè)選擇多元化、市場供需不平衡等問題都很突出。哪怕月薪開到八千，也很難留住年輕人。他們更向往外面的世界，覺得做手藝活不自由?！?/span>
在巖博酒業(yè)的調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)看到了另一個(gè)成功案例。在全國人大代表、巖博村黨委書記余留芬的帶領(lǐng)下，這個(gè)曾經(jīng)瀕臨失傳的彝族釀酒工藝煥發(fā)新生。通過集體回購酒廠、傳承創(chuàng)新釀酒工藝，探索出“黨建強(qiáng)基、文化鑄魂、產(chǎn)業(yè)富民”的創(chuàng)新發(fā)展模式，使百年釀酒技藝成為驅(qū)動鄉(xiāng)村振興的重要引擎。
（在彝族服飾制作工坊了解手工制作工藝現(xiàn)場 胡淘淘 供圖）
（訪談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝族服飾制作傳承人袁春蓮及公司負(fù)責(zé)人柳勝現(xiàn)場 胡淘淘 供圖）
政校企協(xié)同，構(gòu)建非遺保護(hù)新生態(tài)
大寨村黨支部書記柳光會向隊(duì)員們介紹了政府在非遺保護(hù)方面的多項(xiàng)舉措，包括發(fā)放傳承人補(bǔ)貼、舉辦文化節(jié)慶、推動非遺進(jìn)景區(qū)、支持企業(yè)參與文創(chuàng)開發(fā)等，以促進(jìn)非遺傳承。“非遺傳承不是一朝一夕的事，需要政府、企業(yè)、學(xué)校和社會各方持續(xù)發(fā)力。”柳光會說，“我們正在積極探索‘旅游+非遺’模式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合?！?/span>
（團(tuán)隊(duì)與巖博村黨委書記余留芬合影 胡淘淘 供圖）
團(tuán)隊(duì)在調(diào)研基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建非遺保護(hù)新生態(tài)的六點(diǎn)建議：
第一，推動“非遺+旅游”深度融合。建議在彝族村寨規(guī)劃建設(shè)非遺體驗(yàn)館，開設(shè)刺繡、剪紙等沉浸式體驗(yàn)課程，同步聯(lián)動火把節(jié)、服飾文化節(jié)等特色節(jié)慶，打造“體驗(yàn)+節(jié)慶”的立體文旅場景，以互動感激活非遺吸引力。
第二，拓展線上線下銷售網(wǎng)絡(luò)。線上依托電商平臺搭建非遺文創(chuàng)專區(qū)、推出直播帶貨，線下與景區(qū)商超、城市文創(chuàng)店建立合作矩陣，形成“云端展示+實(shí)體體驗(yàn)”的銷售閉環(huán)，讓非遺產(chǎn)品突破地域限制。
第三，加強(qiáng)非遺宣傳教育。推動學(xué)校開設(shè)非遺文化必修課，支持電視臺制作非遺傳承人紀(jì)錄片等節(jié)目，組織志愿者深入社區(qū)開展技藝展演與講解，從青少年教育到社會普及構(gòu)建全鏈條傳播網(wǎng)。
第四，加大政策資金保障。政府設(shè)立專項(xiàng)基金扶持非遺活動舉辦，出臺返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼等政策，吸引外出青年、大學(xué)生回流參與非遺產(chǎn)業(yè)，夯實(shí)人才基礎(chǔ)。
第五，系統(tǒng)培育傳承人才。開設(shè)非遺技藝興趣班，邀請傳承人駐點(diǎn)授課，建立“師徒制”培養(yǎng)體系，為非遺傳承注入年輕活力。
第六，鼓勵(lì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化。支持設(shè)計(jì)師與傳承人合作，將傳統(tǒng)紋樣、工藝與現(xiàn)代審美結(jié)合，開發(fā)兼具文化底蘊(yùn)和市場競爭力的新產(chǎn)品。
青年擔(dān)當(dāng)，為文化傳承注入新活力
此次實(shí)踐中，隊(duì)員們不僅收獲了豐富的一手資料，更在思想上經(jīng)歷了深刻轉(zhuǎn)變。許多隊(duì)員表示，這次經(jīng)歷讓他們重新思考了個(gè)人價(jià)值與社會責(zé)任的關(guān)系。
隊(duì)員張俊杰在分享會上動情地說：“這次活動讓我實(shí)現(xiàn)了從‘讀書走出大山’到‘學(xué)成回報(bào)大山’的思想轉(zhuǎn)變。巖博村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和彝族服飾非遺工坊的創(chuàng)新模式，讓我堅(jiān)定了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的決心，希望未來能帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富?！?/span>
來自中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的李同學(xué)表示：“作為物理專業(yè)的學(xué)生，我原來從未想過自己能與非遺保護(hù)產(chǎn)生聯(lián)系。但這次實(shí)踐讓我意識到，科技可以為傳統(tǒng)文化賦能。我們可以利用數(shù)字化技術(shù)建立彝族服飾的紋樣數(shù)據(jù)庫，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，甚至可以用材料科學(xué)的知識改進(jìn)傳統(tǒng)工藝?！?/span>
團(tuán)隊(duì)成員利用各自專業(yè)背景，初步探討了數(shù)字化保護(hù)、電商推廣、設(shè)計(jì)創(chuàng)新等方案。他們計(jì)劃后續(xù)通過短視頻、紀(jì)錄片、調(diào)研報(bào)告等形式，推動彝族文化走向更廣闊的舞臺。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還將建立長期跟蹤機(jī)制，持續(xù)關(guān)注淤泥彝族鄉(xiāng)非遺保護(hù)與傳承工作。
結(jié)語：非遺傳承路漫漫，青春力量正當(dāng)時(shí)
夕陽西下，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)結(jié)束了最后一天的調(diào)研?；厥淄?，彝族村寨炊煙裊裊，遠(yuǎn)山如黛。那些繡娘手中的針線，工匠掌中的銀器，老人口中的古歌，都在訴說著一個(gè)民族的文化記憶。
彝族服飾一針一線皆是歷史，一紋一樣皆含智慧。在全球化與現(xiàn)代化浪潮中，非遺文化的保護(hù)與傳承任重道遠(yuǎn)。它既需要政府的政策支持，需要企業(yè)的市場開拓，需要傳承人的堅(jiān)守創(chuàng)新，更需要年輕一代的接續(xù)奮斗。
此次三校聯(lián)合的“非遺活態(tài)傳承”團(tuán)隊(duì)用腳步丈量彝鄉(xiāng)土地，用專業(yè)視角提出解決方案，用青春熱情點(diǎn)燃文化火種。他們堅(jiān)信，只要政府、企業(yè)、學(xué)校與社會各界協(xié)同努力，非遺文化必能在創(chuàng)新中傳承、在發(fā)展中振興，最終綻放出“文化興、產(chǎn)業(yè)旺、鄉(xiāng)村美”的絢麗之花。
非遺傳承之路漫漫，但青春力量正當(dāng)時(shí)。這群大學(xué)生的實(shí)踐故事，不僅是一次文化探索之旅，更是一場生動的思政課堂。他們在實(shí)踐中厚植家國情懷，在調(diào)研中堅(jiān)定文化自信，在奉獻(xiàn)中彰顯青年擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮力譜寫青春篇章。（供稿/湯錫攀 胡淘淘 胡余菲 編輯校對/詹建紅 審核/張毓福）
