2024年12月3日，六盤水師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教學(xué)科研科李娟、舞蹈系屠臻、路明、張媛月、數(shù)字媒體藝術(shù)系楊杰等5名老師帶隊(duì)，2021級(jí)舞蹈表演全體學(xué)生參與，前往畢節(jié)市赫章縣珠市鄉(xiāng)紅星村、阿西里西韭菜坪景區(qū)走訪調(diào)研。旨為了解具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈《彝族鈴鐺舞》《撮泰吉》《西遷葬笙曲》，通過(guò)觀摩、訪談、對(duì)比等方法，探究其舞蹈的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀、挖掘與保護(hù)等。（供稿/李景藝 張婷 李藝 楊杰 編輯校對(duì)/周海云 審核/吳勝柱）

上午11:00—12:30在珠市鄉(xiāng)紅星村，首先，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《彝族鈴鐺舞》傳承人蘇萬(wàn)朝老師分別給大家介紹《彝族鈴鐺舞》和《撮泰吉》的由來(lái)。其次，現(xiàn)場(chǎng)觀摩《彝族鈴鐺舞》和《撮泰吉》的表演。再次，蘇老師的學(xué)徒為大家現(xiàn)場(chǎng)教授《彝族鈴鐺舞》中具有代表性的動(dòng)作。最后，大家紛紛對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行訪談，其中蘇老師說(shuō)道：“有些流傳下來(lái)的動(dòng)作并不理解，在查閱古籍后才能了解動(dòng)作的由來(lái)，在創(chuàng)新方面也會(huì)保留原有的本質(zhì)，而且隨著時(shí)代的改變而創(chuàng)新。”并且現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)分解，“撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天，白云懷中抱”的舞蹈動(dòng)作。所有的問(wèn)題，蘇老師都很耐心的一一解答，并附上舞蹈里的相關(guān)動(dòng)作示范。

圖1：觀摩《彝族鈴鐺舞》

圖2：觀摩《撮泰吉》

圖3：現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)彝族鈴鐺舞動(dòng)作

圖4：訪談傳承人蘇萬(wàn)朝

圖5：與《彝族鈴鐺舞》《撮泰吉》傳承老師合影

下午15時(shí)，在阿西里西韭菜坪景區(qū)，觀摩學(xué)習(xí)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈《西遷葬笙曲》。首先，省級(jí)非遺傳承人楊永華老師介紹《西遷葬笙曲》，苗語(yǔ)叫“格若嘎”，是苗族人民緬懷祖先、超度亡靈的喪葬表演儀式，是小花苗支系喪葬習(xí)俗中最具代表性的傳統(tǒng)儀式，體現(xiàn)了苗族人民傳唱?dú)v史的精神記憶。所有曲調(diào)、說(shuō)詞都有出處，是苗族人民生產(chǎn)生活、情感寄托的體現(xiàn)，很多曲調(diào)背后都有豐富多彩的民間故事。其次，現(xiàn)場(chǎng)觀摩《西遷葬笙曲》。再次，傳承人現(xiàn)場(chǎng)示范教授其中具有代表性的舞蹈動(dòng)作，同學(xué)們都非常積極的跟著傳承老師們學(xué)習(xí)動(dòng)作。最后，大家紛紛對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行訪談。關(guān)于傳承的問(wèn)題，楊老師說(shuō)，“這是以喪葬儀式為主，娛樂(lè)儀式為輔，平時(shí)休閑娛樂(lè)都會(huì)學(xué)習(xí)蘆笙舞以及蘆笙曲，以繁化簡(jiǎn)，方便喜愛(ài)蘆笙的愛(ài)好者學(xué)習(xí)，以此把蘆笙傳承下去。”

圖6：傳承人楊永華介紹《西遷葬笙曲》

圖7：觀摩《西遷葬笙曲》

圖8：現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)《西遷葬笙曲》舞蹈動(dòng)作

圖9：訪談傳承人楊永華

圖10：與《西遷葬笙曲》傳承老師合影

通過(guò)本次田野調(diào)查，不僅拓展了師生們的視野，更讓大家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈有進(jìn)一步了解，同時(shí)也在搶救與保護(hù)、傳承與發(fā)展、文化交流與傳播方面有積極的促進(jìn)作用。 

此次活動(dòng)取得圓滿成功，特別感謝畢節(jié)市赫章縣文旅局的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員支持與協(xié)助。