7月18日，六盤水師范學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)團隊“和美鄉(xiāng)村筑夢隊”來到永從鎮(zhèn)的三龍侗寨，拜訪國家級侗歌傳承人吳品仙，追溯侗歌的發(fā)展歷程、挖掘侗歌的文化底蘊、感悟侗歌的獨特魅力。

吳品仙出生于貴州省黎平縣三龍侗寨，14歲時與合唱團演唱的侗族大歌被中央人民廣播電臺錄音播放，后被中國唱片社上海分社灌制成唱片，在國內(nèi)外公開發(fā)行，并引起轟動。吳品仙在家鄉(xiāng)整理、記錄了1700首侗歌，這為她成為侗寨歌師和侗族大歌國家級傳承人打下了堅實的基礎(chǔ)。

小鄉(xiāng)村里走出的侗歌隊

7月20日，實踐隊來到素有“侗鄉(xiāng)歌窩”“侗鄉(xiāng)歌海”之稱的三龍侗寨。這里的人們祖祖輩輩都熱愛侗歌，有著“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”的說法。在吳品仙學(xué)生吳愛蓮的引路下，實踐隊見到了這位名揚中外的傳承人。

吳品仙自幼學(xué)習(xí)侗歌，她在學(xué)習(xí)侗歌期間發(fā)現(xiàn)，由于侗族沒有文字，所有的侗歌都無法記載下來，只能通過口口相傳的方式將侗歌傳承下去。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，侗寨的村民們大多外出打工，留在寨內(nèi)的村民也難以對侗歌進行發(fā)揚傳播。吳品仙想打破這樣的困境，她希望通過自己的努力，將三龍內(nèi)的神秘歌聲帶上舞臺，帶出貴州。

1996年，吳品仙與好友吳學(xué)桂、吳美芳一道，組建了“三龍侗歌隊”,舉辦業(yè)余侗歌班，培養(yǎng)出吳國英、吳永琴、吳恩壯等20名侗族歌師。隨后，吳品仙又自費帶領(lǐng)三龍侗歌隊參加大大小小的比賽，以期提高侗歌的知名度。吳品仙告訴實踐隊，

她印象最深的是去廣州參加某次比賽時，由于歌隊規(guī)模較小，侗族大歌的知名度也不高，想與別的歌隊合照卻被拒絕。最終，在激烈的比賽中三龍侗歌隊奪得第一名的佳績?！拔覀儕Z冠后，大家都知道侗族大歌了，都被我們的歌聲感染了，好多歌隊、老師找我們合照，我們也算打了一場翻身仗了。”吳品仙樂呵呵地說。

如今的三龍侗歌隊，不僅成為了全國家喻戶曉的侗歌隊，也是傳承侗族大歌的強勁力量。

侗歌聲飄海內(nèi)外

談及自己的學(xué)生時，吳品仙提到了一位來自澳大利亞的洋學(xué)生——英倩蕾。2005年，英倩蕾帶著關(guān)于侗族文化的畢業(yè)課題走進三龍侗寨，一待就是一年，吳品仙和村民們教會了她一口流利的侗語和30首侗歌。為了幫助英倩蕾完成論文材料的收集，吳品仙帶著她走遍三龍進行調(diào)研，帶著她參加黎平舉辦的侗歌大會，讓她感受侗歌的文化魅力。在吳品仙的幫助下，英倩蕾博士完成了10萬余字的關(guān)于三龍侗族民歌的博士論文著作，有力地將侗族大歌推向了海外。

“當(dāng)時小英找到我，向我了解侗族文化，提出想來侗寨實地調(diào)研，我立馬答應(yīng)了，只要有人想學(xué)，我就免費地教”。吳品仙明白，文化的傳承和對音樂的熱愛都是跨越國際的，只有高度的文化自覺和文化自信，不遺余力地將侗歌傳出國門，才能真正地提高侗歌的影響力。事實證明，吳品仙做到了，英蕾倩也沒有辜負(fù)老師的期望，反哺著三龍侗歌隊。

2017年，在英倩蕾的介紹下，以吳品仙為隊長、由6名侗族歌師組成的三龍侗歌隊走進了悉尼音樂學(xué)院并與澳大利亞土著歌手同臺演出。侗歌隊的優(yōu)秀演出，讓國外聽眾贊不絕口之余，也將侗歌帶進了澳大利亞。

2012年，吳品仙榮獲了“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”,她是貴州唯一一位獲得此獎項的侗族大歌傳承人。

在談及對侗歌文化的傳承時，她說：“我文憑不算高，但我熱愛侗歌，我熱愛我們自己民族的文化，所以我愿意用更多的時間在整理侗歌資料的同時，彌補文化上的缺陷，努力將侗歌的歌詞用漢語記錄下來，以便后人的學(xué)習(xí)和參考。為傳承中國優(yōu)秀民族文化做出自己的最大貢獻。”

在實踐隊告別吳品仙時，她溫柔地向成員們揮手：“歡迎你們多來三龍走走”。走在三龍侗寨的小路上，綠得發(fā)亮的禾苗、有了年代感的鼓樓、熱情且淳樸的村民，還有一陣陣從傳習(xí)室內(nèi)傳出的美妙侗歌，讓此次探尋之旅更加難以忘懷。能走盡的是三龍的小路，走不盡的是文化的傳承之路...（供稿/陳博雯  編輯校對/楊宏霞  梁佳俊  審核/龍尚國）

圖為吳品仙老人

吳品仙指導(dǎo)九龍侗歌隊排練

吳品仙教實踐隊學(xué)習(xí)侗歌

實踐隊到達三龍