11月1日晚，由四川師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、二級(jí)教授劉朝謙主講的經(jīng)典精講系列講座之“根據(jù)的無根據(jù)——《紅樓夢(mèng)》中的‘石頭’存在文學(xué)”在博學(xué)樓知行講堂開講。學(xué)校副校長(zhǎng)費(fèi)虹出席講座。講座由文學(xué)與新聞學(xué)院黨委書記龍尚國(guó)主持。

劉朝謙從人存在的根據(jù)、《紅樓夢(mèng)》中存在的無根與根據(jù)的無根據(jù)、曹雪芹的“根據(jù)的無根據(jù)”構(gòu)建三個(gè)方面展開講座。

“什么是人存在的根據(jù)？”劉朝謙提出問題引發(fā)在座師生思考。他以《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉為例，講述了存在者存在的根據(jù)。他認(rèn)為，所謂存在的維度，是精神性的維度，是情感的維度，意味著對(duì)肉身的某種超越。

劉朝謙介紹，存在的無根，指存在根據(jù)的缺失，是根據(jù)的無根據(jù)。他以《紅樓夢(mèng)》第一回為例，闡述對(duì)存在根據(jù)的取消與石頭如何陷入到存在的無根狀態(tài)；以書中相關(guān)內(nèi)容為依據(jù)解釋石頭作為無根的存在者，成為了賈寶玉存在的根據(jù)——賈寶玉雙重意義上的無根，也成了絳珠草和林黛玉存在的根據(jù)；以書中文章回合為例，敘述石頭的回歸是賈寶玉存在根據(jù)的出離，是賈寶玉悲劇人生的謝幕。

劉朝謙總結(jié)說，曹雪芹運(yùn)用一整套中國(guó)古代文化資源構(gòu)建“根據(jù)的無根據(jù)”。他通過原始神話、佛教、道教、儒學(xué)的發(fā)展歷程，講述曹雪芹依托佛、道反思與批判古代中國(guó)依儒文化構(gòu)建出的“家”文化、儒家社會(huì)的“性別”文化及儒家所設(shè)計(jì)的男性社會(huì)價(jià)值觀。

學(xué)校部分師生和社會(huì)人士到場(chǎng)聆聽。（供稿/文學(xué)與新聞學(xué)院大學(xué)生記者站  張瑩  胡南英  楊忠蘭  劉婭香  編輯/尹冬梅  校對(duì)/王琳  梁佳俊  審核/龍尚國(guó)） 

講座現(xiàn)場(chǎng)

劉朝謙主講

龍尚國(guó)主持